Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Al-Hadath الحدث
Paradise
Mudhakkarat Fatat مذكرات فتاة
Das Geheimnis des Kalligraphen سر الخطاط الدفين
Der Spaziergang مشوار المشي
Fremd meine, Namen und fremd meiner Zeit
Shaghaf basit شغف بسيط
Fünfter sein-A-D
L' Occupation الاحتلال
Die Fremde im Spiegel رائحة القرفة
Mit den Augen von Inana 2
Einer mehr-A-D
Übers Meer-Poem mediterran
Imraah امرأة
Sifr al-ichtifa سفر الاختفاء
Sophia صوفيا
Laha Maraya
Ein Stein, nicht umgewendet
Bander Schah ضوء البيت - بندر شاه
die Jahre السنوات
Unzur ila al-addwa انظر الى الأضواء
Utopia - Arabisch
Der junge Mann الشاب
Chicago
Blaue Karawane, nach Mesopotamien
wahjeh وجه مجبول من طين الجحيم
Blaue Karawane, entlang der Seidenstrasse
die Scham العار
Geht auf Zehenspitzen, denn die Heimat liegt im Sterben! A-D
Wie ein ferner Herzschlag- Arabisch
Die geheime Mission des Kardinals-arabisch مهمة الكاردينال السرية
An-Nabi النبي
So war das! Nein, so! Nein, so! – A-D
So weit oben – A-D
Das Schneckenhaus القوقعة
Keine Messer in den Küchen dieser Stadt, Arabisch
Urss Az-Zain عرس الزين
Tausendundeine Nacht ليالي ألف ليلة
Abschied von Sansibar وداعا زنجبار
Weltbürger 

