Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Vogeltreppe zum Tellerrand
Und sehnen uns nach einem neuen Gott
Der Weg nach Mekka
Der Mensch ist Feind dessen, was er nicht kennt
Tausendundeine Revolution
Lail ليل ينسى ودائعة
Bandarschah
Midad
Das Gesicht der reizenden Witwe
malmas al dauo ملمس الضوء
Heidi هادية
Lernset für die Arabische Kalligraphie مجموعة تعلم الخط العربي
Urss Az-Zain عرس الزين
La paresse
Dinge, die andere nicht sehen
Wie man in fünf Tagen Kurde wird
die Mandelbäume sind verblutet
Der Prophet gilt nichts im eigenen Land
Der Prüfungsausschuss
Blaue Karawane, von Moskau an den Amur
Messauda
Das elfte gebot
Zieh fort aus deiner Heimat
Geschwätz auf dem Nil A-D
Bauchtanz
Andere Leben 

