Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Lisan Magazin 1
Die Wut der kleinen Wolke
Hannanacht
Blaue Karawane, nach Mesopotamien
Gilgamesch, oder die Mauern von Uruk
Wer hat mein Eis gegessen?
Ärmer als eine Moschee Maus
die Mandelbäume sind verblutet
Der Berg der Eremiten
Eine Million Worte ... مليون كلمة طافية
Worte der Weisheit
Der geheimnisvolle Brief
Anfänge einer Epoche
Orientalische Küche
In der Kürze liegt die Würze
Morgen des Zorns, Matar Huzairan, Arabisch
Blaue Karawane, entlang der Seidenstrasse
Le piège
Gottes blutiger Himmel
Blaue Karawane, von Moskau an den Amur
Schicksal Agadir
Mit dem Taxi nach Beirut
Rüber machen
the Neighborhood السيد فالسر
Star Wars-Ich bin ein SITH أنا سيث
Frank der Fünfte-A الذئاب و العدالة
Robert - und andere gereimte Geschichten
Der Dreikäsehoch in der Schule
Bandarschah
Kleine Gerichte Libanesisch
Das Haus ohne Lichter
Ein Stück Kabylei in Deutschland
Damit ich abreisen kann
Der Mann aus den Bergen
Der Schakal am Hof des Löwen
Hinter dem Paradies 

