Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Kleine Festungen
Das Palmenhaus
Spiegel schriften
Filmbilder des Islam
Wo? أين
Krawatten & Fliegen gekonnt binden
Blaue Karawane, nach Mesopotamien
Der Rabe, der mich liebte
Lucky Luke-die Postkutsche لاكي لوك طريق الأهوال
Keine Messer in den Küchen dieser Stadt, Arabisch
Aeham Ahmad & Friends CD
Die Leiden des jungen Werther, D-A
Ohrfeige
Obst الفاكهة
Lenfant courageux
Verwurzelt im Land der Olivenbäume
Adam und Mischmisch- die Tiere آدم و مشمش - الحيوانات
Sfastieka
Die Geschichte von Isidor حكاية ايسيدور
Rückkehr in die Wüste
Qaret Jarass li kaen jameel/Arabisch
Hinter dem Paradies, Arabisch
In der Fremde sprechen die Bäume arabisch
Muhammad Le dernier Prophète
Die Arabische Alphabet
Ebenholz 

