Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Gottes blutiger Himmel
Adam
Ausgeblendet
Tanz der Gräber رقصة القبور
Wohin die Reise gehen könnte الى أين المطاف
Wadi und die heilige Milada
Al-Maqam 4
Vegetarisch kochen-libanesisch
Der Dreikäsehoch in der Schule
malmas al dauo ملمس الضوء
Tausendundeine Nacht ليالي ألف ليلة
Islam verstehen
Wer den Wind sät
Die Magischen Geschenke
Das Haus ohne Lichter
Islamische Wissenschaften und die europäische Renaissance العلوم الإسلامية و قيام النهضة الأوربية
Lulu 

