Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Die Engel von Sidi Moumen
Maultierhochzeit
The Son of a Duck is a floater
Leib und Leben جسد و حياة
das wasser - behausung des durstes الماء - مأوى العطش
Der Atem Kairos
Liebesgeschichten قصص حب
Der Husten, der dem Lachen folgt
Qamus
Mein buntes Wörterbuch
Karakand in Flammen
Laha Maraya
Lisan Magazin 12
Ausgeblendet
Ägyptisch-Arabisch Aussprache Trainer
Tausendundeine Revolution
Tim und Struppi und die sieben Kristallkugeln تان تان و الكرات السبع البلورية
Postkartenserie Kalligraphie
Kalila und Dimna, Im Reich des Löwen
Palästina
Standhaft Rechtlos
Al-Maqam 4
Wo? أين
Kino des Alltags aus Nahost - Box
Hannanacht 

