Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Die Glocken الأجراس
Die Sandburg
In der Zukunft schwelgen
Leben in der Schwebe
Warum hast du das Pferd allein gelassen?
Worte der Weisheit
malmas al dauo ملمس الضوء
Kleine Festungen
Das Rätsel der Glaskugel لغز الكرة الزجاجية
Mariam und das Glück
Koran- Arabisch-Hafs (14 X 20 cm)
Hakawati al-lail
اختبار الندم Ichtibar An-Nadam
Rüber machen
die Wanderer der Wüste
Vergessene Küsten سواحل منسية
Adam und Mischmisch- Zahlen آدم و مشمش - الأرقام
Mythos Henna
Der Weg nach Mekka
Zuqaq al-Medaq
Der Tag, an dem die Welt boomte يوم اللي صار بوووم
Schwarzer Schaum رغوة سوداء
ZOE & THEO auf einem Geburtstag
Al-Maqam 4
Liebesgeschichten قصص حب
Ein Stück Kabylei in Deutschland
Worte für die kalte Fremde
Schau nicht nach links
Auf dem Nullmeridian على خط جرينتش
Postkartenserie Kalligraphie
Morgen des Zorns, Matar Huzairan, Arabisch
Sains Hochzeit
Die Spinnerin Fatima und das Zelt
Kein Wasser stillt ihren Durst لا ماء يرويها
die Mandelbäume sind verblutet
Die Araber
Zieh fort aus deiner Heimat
Eine Handvoll Datteln
ein Tag mit Papa يوم مع بابا
Papperlapapp Nr.14, Im Wald
Lernset für die Arabische Kalligraphie مجموعة تعلم الخط العربي
Kindheit auf dem Lande
Krawattenknoten
Die gestohlene Revolution
Ich wollt, ich würd Ägypter 

