Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Tote Fische سمك ميّت يتنفس قشور الليمون
Damit ich abreisen kann
Bilibrini- beim Zahnarzt
Bauchtanz
Die Wohnung in Bab El-Louk
Die Katze und der Maler, A-D
Der Gesendte Gottes
Lenfant courageux
Lisan Magazin 9
Die Wände zerreissen
Blaue Blumen أزهار زرقاء
Ich bin hier, bin nicht tot, noch nicht
Stadt der Klingen
Der Prophet, der Narr, Der Wanderer
Azazel/deutsch
Ebenholz
Und sehnen uns nach einem neuen Gott
Das Meer gehörte einst mir
DVD-Dhofar-Land des Weihrauches
the Neighborhood السيد فالسر
Verwurzelt im Land der Olivenbäume
Die Welt der Frau D-E
Hinter dem Paradies, Arabisch
Traumland Marokko
1001 Nacht
Tango der Liebe تانغو الغرام
Ich wollt, ich würd Ägypter 

