Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Anton Grübel und der Schatz der Kalifen
Irakische Rhapsodie
Die Genese des Vergessens
Vom Zauber der Zunge
Lisan Magazin 2
Windzweig
Azazel/deutsch
Spirituelle Heiler im modernen Syrien
Salam, Islamische Mystik und Humor
Die Reihe der Tagen ein einziger Tag
Zeichnen mit Worten
Eine Handvoll Datteln
Zeit der Nordwenderung
Weihrauch-Der Duft des Himmels
Wenn sie Mütter werden ...
Die dunkle Seite der Liebe-arabisch
Die Frauen von al-Basatin
Der Prophet, der Narr, Der Wanderer
Messauda
Immer wenn der Mond aufgeht
Sein letzter Kampf
Grammatik der deutschen Sprache
Dhofar-Land des Weihrauches
Always Coca-Cola
Der Spaziergänger von Aleppo
Zin
Das Geschenk der Sonnenkönigin
Oh wie schön ist Fliegen
Blaue Karawane, Nach Mesopotamien /CD
Die Fremde im Spiegel رائحة القرفة
mit zur Sonne blickenden Augen
Mythos Henna
Die Wände zerreissen
Lisan Magazin 1
Rüber machen
Wer den Wind sät
Ich wollt, ich würd Ägypter 

