Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Schubeik Lubeik 3 شبيك لبيك
tadribat schaqah تدريبات شاقة على الاستغناء
Die Reihe der Tagen ein einziger Tag
Terra Mediterranea-Eine kulinarische Reise ums Mittelmeer
Das Lächeln des Diktators
Krawattenknoten
Heuschrecke und Vogel-Tunesische Volkserzählungen
ijaset M ilaإجاصة ميلا
Wessen Puppe ist das? لمن هذه الدمية؟
Die Genese des Vergessens
Der Wasserträger von Marrakesch
Wadi und die heilige Milada
Bilibrini-Im Supermarkt
Jeden Tag blättert das Schicksal eine Seite um
Scharfe Wende-Arabisch
Der Baum des Orients
ZOE & THEO auf einem Geburtstag
Ich will heiraten! /Arabisch
Windzweig
im Glas Reste von vorgestern في الكأس بقايا من قبل أمس
Grammatik der deutschen Sprache
Der Schoss der Leere
Jeder Tag ein Festtag
Orientküche
Sains Hochzeit 

