Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Auf der Flucht
Tote Nummer 232- القتيلة رقم 232
Ich wollt, ich würd Ägypter
Die Kinder bringt das Schiff
Unzur ila al-addwa انظر الى الأضواء
Krawattenknoten
Der Dreikäsehoch auf der Polizeiwache
Maimun
Qaret Jarass li kaen jameel/Arabisch
Hutlos A-D بلا قبعة
Die Frauen von al-Basatin
Business-Knigge: Arabische Welt
Das Rätsel der Glaskugel لغز الكرة الزجاجية
Fremd meine, Namen und fremd meiner Zeit
Bandarschah 

