Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Die Reise des Granadiners
Der Mensch ist Feind dessen, was er nicht kennt
Vegetarisch kochen-libanesisch
Keine Messer in den Küchen dieser Stadt, Arabisch
Syrisches Kochbuch
Operation Dandon, Afrikanische Trommel العملية دوندون الطبل الافريقي
Die arabischen Zahlen
Immer wenn der Mond aufgeht
Die Wut der kleinen Wolke
die Mandelbäume sind verblutet
Und sehnen uns nach einem neuen Gott
Kein Wasser stillt ihren Durst لا ماء يرويها
Die Reihe der Tagen ein einziger Tag
So klingt das Land von 1001 Nacht
Aleppo - Ein Krieg zerstört Weltkulturerbe
Zeit der Nordwenderung
Traumland Marokko
Arabesken der Revolution
Innenansichten aus Syrien
Wie ein ferner Herzschlag
Rüber machen
Der Dreikäsehoch auf der Polizeiwache
Saif Armaleht صيف أرملة صاروفيم
Das Auge des Katers
Lisan Magazin 5
Orientküche
Der Spaziergänger von Aleppo
Anton Grübel und der Schatz der Kalifen
Eine Hand voller Sterne يد ملأى بالنجوم
Eine Handvoll Datteln 

