Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Gegen die Gleichgültigkeit
Gregs Tagebuch 15 - Halt mal die Luft an! مذكرات طالب في القاع
Der wunderbarste Platz auf der Welt-A-D
Wohin die Reise gehen könnte الى أين المطاف
Das Marokkanische Kochbuch
Blaue Karawane, Nach Mesopotamien /CD
Flügel in der Ferne
Blaue Karawane, von Moskau an den Amur
1001 Nacht
Adam und Mischmisch- Farben آدم و مشمش -الألوان
die Scham العار
Lernset für die Arabische Kalligraphie مجموعة تعلم الخط العربي
Mit all meinen Gesichtern
Mit den Augen von Inana
Hanna Diabs Zimmer غرفة حنا دياب
Dinge, die andere nicht sehen
Islamische Wissenschaften und die europäische Renaissance العلوم الإسلامية و قيام النهضة الأوربية
Bauchtanz
Fuchsjagd Flucht aus dem Jemen
Denkst du an meine Liebe?
Die zweite Nacht nach tausend Nächten
Wer hat mein Eis gegessen? BOX
So klingt das Land von 1001 Nacht
Die Feuerprobe 

