Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Cellist عازف التشيللو
Deutschlernen mit Bildern - Sport und Freizeit
Bauchtanz, Harmonie und Sinnlichkeit
Gottes blutiger Himmel
Wächter des Tricks حارس الخديعة
ein Tag mit Papa يوم مع بابا
Frankinshtayn fi Baghdad فرانكشتاين في بغداد
der Stotterer المتلعثم
Das Rätsel der Glaskugel لغز الكرة الزجاجية
Stein der Oase
Immer wenn der Mond aufgeht
Kalila und Dimna, Im Reich des Löwen
Das Buch von der fehlenden Ankunft
Das Meer gehörte einst mir
Christ und Palästinenser
Schilfrohr Feder für arabische Kalligraphie
Die Nachtigall Tausendtriller
Das heulen der Wölfe
wahjeh وجه مجبول من طين الجحيم
Der Prophet-Graphic Novel
Die Feuerprobe 

