Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Tausendundeine Nacht ليالي ألف ليلة
Keine Messer in den Küchen dieser Stadt, Arabisch
Tango der Liebe تانغو الغرام
Tanz der Gräber رقصة القبور
Azazel/deutsch
Fünfter sein-A-D
Strasse der Verwirrten
Die Fremde im Spiegel رائحة القرفة
Übergangsritus
Der Buchstabengarten روضة الحروف
Fahras
Eine Hand voller Sterne يد ملأى بالنجوم
Zuqaq al-Medaq
Doma wad Hamed دومة و حامد
Awlad Haretna أولاد حارتنا
Mit dem Taxi nach Beirut
Qaret Jarass li kaen jameel/Arabisch
Das Schneckenhaus القوقعة
Die Wände zerreissen
Kein Wasser stillt ihren Durst لا ماء يرويها
Im Aufbruch
Safuat Almualafat
Zahra kommt ins Viertel 

