Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Azazel/deutsch
Halb Vogel bin ich, halb Baum, A-D
Messauda
Algerien- ein Land holt auf!
Zuqaq al-Medaq
Der Schelm vom Besporus
Tausendundeine Nacht ليالي ألف ليلة
Der Tag, an dem die Welt boomte يوم اللي صار بوووم
Komm, wir gehen zur Moschee
Wessen Puppe ist das? لمن هذه الدمية؟
Mit dem Taxi nach Beirut
Der Jakubijan-Bau عمارة يعقوبيان
Grabtuch aus Schmetterlingen, A-D
Geht auf Zehenspitzen, denn die Heimat liegt im Sterben! A-D
Ana, Hia wal uchrayat
Tango der Liebe تانغو الغرام
Paradise 

