Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Rebellin
Blaue Blumen أزهار زرقاء
Die Traditionelle kurdische Küche
Dinge, die andere nicht sehen
Zoe und Theo versorgen die Tiere
Gebetskette /Türkis
Ana, Hia wal uchrayat
malmas al dauo ملمس الضوء
Aeham Ahmad & Friends CD
Heidi هادية
Hakawati al-lail
Frau Zitronenfisch sucht ihren Traummann
Kurz vor dreissig, küss mich D-A
Karnak Cafe
So klingt das Land von 1001 Nacht
Mehr als Kochen طهي و أكثر
Bauchtanz
Leyla und Linda feiern Ramadan
Fremd meine, Namen und fremd meiner Zeit
Sutters Glück سعادة زوتر
Irakische Rhapsodie
Geboren zu Bethlehem
Das Herz liebt alles Schöne
Ich bin hier, bin nicht tot, noch nicht
Der verzweifelte Frühling
Zeit
Lisan Magazin 7 

