Der Staudamm
Mahmoud Messadi / Tunesien
Das Experiment Ghailans stellt, meines Erachtens, keineswegs eine nichtige Lebenserfahrung dar, die sich in Absurdes verkehrt. Auch sind seine Anstrengungen nicht die eines Lebenden, dessen Bemühungen bar jeglicher Weisheit und Finalität bleiben. Wozu ich eigentlich Ghailan und Maimuna bringen wollte ist, dass sie dieses besondere Verständnis – das ich als orientalisch-islamisch ansehen möchte – mit ihrem Blut, ihrem Fleisch und ihrer Tragik verkörpern, dieses Verständnis vom Wesen des Menschen, von seinem Rang, seiner Fähigkeit und von seiner Ehre, Mensch zu sein. Die Tragik, die Ghailan mit seinem Leben und seinem Tun darstellt, ist nicht die Tragik Sisyphos’, sondern die des Lebenden, wenn ihn das Leben zum Leben verurteilt.
Brosch

Palästina
Eine Handvoll Datteln
Willkommen in Kairo
Das Geschenk, das uns alle tötete
Die Fremde im Spiegel رائحة القرفة
ala bela Asdiqa كيف أصبح علاء بلا أصدقاء
Salam, Islamische Mystik und Humor
Der verzweifelte Frühling
Ich werde keine Angst mehr haben لن أخاف بعد الآن
Warten
Göttliche Intervention
Das Herz liebt alles Schöne
Ärmer als eine Moschee Maus
Hier wohnt die Stille
Blaue Karawane, von Moskau an den Amur
Die Reihe der Tagen ein einziger Tag
Berührung
Umm Kulthum 

